内亚史不雅、新清史、输血论kaiyun，到底是个什么东西？它们互相有什么斟酌？

前年清史莫得过审，传奇是受了国外“新清史”的影响，而新清史背后，就有内亚史不雅！

实验上，内亚史不雅并不是果真的历史不雅，而是在地缘政事作用下，所变成具有扞拒性的学术。它最早的表面接受开始于近代日本的军国目标史不雅。见识自古以来一直是内亚民族在主导东亚大陆，主导汉东谈主的中华帝国。

与之斟酌的还有“东瀛史不雅”、“满蒙史不雅”、“南北二元对立论”、“礼服王朝论”等。

所谓“欲一火其国，先灭其史”，内亚史不雅和新清史存在的方向，就是西方国度想要对中国5000年历史漂后，进行一个丑化弱化恶名化，从而解构中华历史漂后。

中国自秦汉以来，以汉漂后汉文化为中心的中华大一统竖立了起来。后世历代王朝均以树立、周折和安靖“大一统”的国度为终极方向。

边地少数民族本家，通过汉化也能参与其中。在过往民族大会通的程度中，汉化弥远萦绕其中。

中中漂后的内容，等于以汉漂后为中枢的多元一体的漂后。

而内亚史不雅只讲多元不讲一体，所站视角也不再是中华大一统的视角，而是内亚视角，杰出族群属性。

比如清朝，杰出满洲主体，强调清朝的礼服属性，辩护了中国近代以来变成的“少数民族必将被中中漂后同化”的历史评释姿首。

用“满洲中心”代替“汉族中心”、以“内亚性”消解“中国性”，将历史中国的版图锁死在长城以南的汉地十八省，再将中国视为清朝的一部分，从而竖立把清朝从中国历史传统中脱离的“清朝本位论”。也就是清朝高于中国，中国仅仅清朝的一部分。

通过这种反动表面，把中国几千年来各民族会通所变成的民系斟酌强行割裂，把当代中国各民族所树立的共同历史联想基础的华夏中心论去除，分崩离析辩护当代中国的一切。最终为满独、蒙独、疆独、藏独提供表面营养，从而透顶肢解当代中国。

与内亚反动史不雅相得益彰的，还有内亚为中华输血论。

好几年前有本书叫《狼图腾》，这本书有这样一段话：

“一朝华夏民族在农耕环境中心虚下去，严厉又慈悲的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进华夏，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌注强悍卓越的狼性血液，让华夏族一次一次地再行奋斗起来。自后在心虚的弟弟实在扶不起来的时分，强悍的哥哥就会入主华夏，入主半个中国，致使入主通盘中华，代替弟弟掌管社稷，督察华夏漂后，一直坚握到与西方漂后再会。”

大家听到这里是不是合计很不餍足？没错，这本书就是内亚多元史不雅的繁衍家具。

海内的《狼图腾》，国外的“新清史”，它们所站的都是内亚史不雅，这种想想的祖先，等于近代日本军国目标学者内藤湖南、白鸟库吉等东谈主。

早在抗战前，内藤湖南等东谈主就用他们的表面，为日本滋扰中国提供正义正当的依据。

比如，他认为中国的雄伟和普及，都是靠相近民族入侵带来的，“中国东谈主”（原文是某个蔑称这里代替）从来不是能自强利己的民族，“中国东谈主”（原文是某个蔑称这里代替）之是以大致耐久督察民族生存，裕如是因为异族屡屡进行的入侵，是历史上不断南下的匈奴、契丹、女真、蒙古、满洲等民族，用我方的“塞北精悍之血”，给“病弱的中华（原文是某个蔑称这里代替）民族注入了新的活力”，这是一种“相等的幸福”。

因此，他认为日本滋扰中国，亦然为了带来普及和漂后！而这还是过中所产生的烧杀掠取等总计暴行，不外就像拓瘠土盘时去除地盘里的乱石杂草一样理所应当。

这就是内亚给中华输血的反动表面，把“异族入侵危害中国”好意思化成了“异族注入活力论”。《狼图腾》一书，则好意思满照搬了这样的不雅点。

而新清史,亦然相通认为满洲入侵扩大了版图，这些版图和传统中国莫得涓滴斟酌，满洲将千里迷享受的汉东谈主从沦落中杀醒，并带来如剃发易服的漂后输血。

在聚积历史圈，这样的不雅点也相通存在。比如刻意过错弱化主体民族，比如“东北嫁妆论”、“入关普及论”、“明朝独一汉地十八省”，以及说乾隆是满蒙的大汗、汉东谈主的天子、藏东谈主的文殊菩萨，乃至是中亚漂后的卵翼者等等，都属于新清史及内亚多元史不雅的领域。

而当武德充沛的李唐王朝无法讹诈这套的表面来解说时，他们就会说李唐是鲜卑唐，李唐的武德是鲜卑带来的。

当明初北伐奏效，强势收回幽燕之地时，无法讹诈这套表面的他们，要么说这是蒙元入主华夏给汉东谈主带来了活力，要么平直确认朝是回回明。

《狼图腾》致使把徐达，常遇春的业绩，说成是蒙古输血的精品。

这里肃肃一下，内亚史不雅并不是浅近地认为“满清非中国”，而是中国属于满清的一部分，也就是哪个大或者哪个为主导的问题，这亦然为什么清粉们不怎么喷内亚史不雅，却把它嫁祸给皇汉。

实验上，离岸多元文化万岁的拥趸们所发动的反皇汉，就是“内亚史不雅”或“变相内亚史不雅”的具象融会。他们的方向就是动摇致使糟蹋“传统中华史不雅”。而今天的良家子皇汉，所坚握的等于传统中华史不雅。

是以皇汉和反皇汉之争，明粉和清粉之争，这其中也有历史不雅之争。

终末我想起一句聚积名言：武德充沛的民族不会居于难题之地，充满聪惠的民族不会流浪千年。要是内亚为费拉不胜的华夏注入了活力，那么华夏就给武德充沛的内亚注入了脱氧核糖核酸。

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